2014. január 31., péntek

S ez időtlen tértelen űrben megállt az életem is,..

""S ez időtlen tértelen űrben megállt az életem is,
csak mint kikapcsolt gépezet kis bolond kereke,
szivemben zakatol egyre a csendben:
hol vagy most? hol vagy most?
szivemben zakatol s vár szikra-jeledre,
melytől húnyt szemem újra kigyúl,
újra kigyúl egész életem
megindul
feléd.""
Reichard Piroska

2014. január 26., vasárnap

Van Mosoly,... :):):)

Van Mosoly,

Szereteté,
És van csalárd
Mosoly,
S van a Mosolyok Mosolya,
Miben e kettő egybefoly.
S van
Szigor,
Gyűlöleté,
S van a
Dölyfnek is Szigora,
És a
Szigorok Szigorát
Nem tudod feledni soha,
Mert a
Szív Közepébe tapad
S Csontod Velejébe hatol;
De az összes volt
Mosolyok közt
Csak egy van oly
Mosoly,
Mire Bölcsőd és a Gödör közt
Csak egyszer nyílhat a szád;
De ha egyszer nyílik, örökre
Megszűnik a
Nyomorúság..

(William Blake)

2014. január 23., csütörtök

Olyannak szeretlek, amilyen vagy....

FELTÉTLEN SZERETET...

Olyannak szeretlek, amilyen vagy....
....miközben a saját stílusodat keresed,
amelynek révén kapcsolatba léphetsz a téged
körülvevő világgal. Tiszteletben tartom, hogy
szeretnéd megtanulni a leckéidet.
Tudom, hogy ez így van jól, tudom, hogy
pontosan az vagy aki lennél szeretnél,
és nem az, amit én vagy mások elvárunk.
Tisztában vagyok vele, hogy nem tudom, mi a
legjobb neked, még ha időnként talán azt
hiszem is, hogy tudom. Én nem voltam ott,
ahol te.
És nem láttam a világot a te szemszögedből.
Nem tudom milyen tanulási feladatot választottál
magadnak, hogyan és kivel szeretnéd
megoldani, és mennyi időt szántál rá. Nem
a te szemeddel néztem - honnan tudhatnám
hát, hogy mire van szükséged?
Hagylak had járd az utad - nem ítélem meg
a tetteidet sem gondolatban, sem szóban.
Nem tekintem tévedésnek vagy hibának, amit
mondasz vagy teszel. Látom, hogy sokan
sokféleképpen látjuk és tapasztaljuk a
világot.
Bármikor fenntartások nélkül elfogadom
a döntéseidet.
Egyáltalán nem ítélkezem, mert ha elvitatom
a fejlődéshez való jogodat, akkor elvitatom
a sajátomat és a másokét is.
Azokét, akik más utat választanak, mint én,
amelybe talán én nem fektetnék energiát,
mégsem tagadnám meg soha a szeretetet,
amelyet Isten belém plántált, hogy árasszam
magamból az egész világba. Ahogyan téged
szeretlek, úgy fognak szeretni engem is.
Azt fogom learatni, amit elvetettem. Elismerem
a szabad döntéshez való egyetemes
jogodat, hogy a saját utadat járd, és előre
haladj vagy megpihenj, ahogy éppen jónak érzed.
Nem ítélem meg, hogy ez a lépés kicsi-e vagy
nagy, könnyű vagy nehéz, felfelé vagy lefelé vezet
hisz az úgyis csak az én nézőpontom lenne.
Lehet, hogy tétlennek látlak és ezt
értéktelennek tartanám, miközben te mégis
gyógyírt adsz a világnak, csupán azzal, hogy
létezel, Isten világosságával megáldva.
Nem láthatom meg mindig az isteni rend
nagy képét.
Az élet minden teremtményének elvitathatatlan
joga, hogy maga válassza meg saját fejlődését,
s én szeretettel vallom, hogy tied a
döntés joga a saját jövődet illetően.
Alázattal hajlok meg a felismerés előtt,
hogy az, amit én a legjobbnak tartok,
számodra nem feltétlenül helyes.
Tudom, hogy téged is vezetnek, csakúgy, mint
engem, és egy belső érzést követsz, amely
megmutatja neked az utadat.
Tudom, hogy mindannyian a magunk módján
tanuljuk meg, hogyan vihetjük vissza a
szeretetet és a bölcsességet a nagy egészbe.
Tudom, hogy ha valami csak egyféleképpen
lehetne, arra csak egyetlenegy embernek lenne szüksége.
Én nem csak olyankor akarlak szeretni,
amikor úgy viselkedsz, ahogyan szeretném,
és ugyanabban hiszel, amiben én.
Szerető szolgálattal töltöm az életem, s azon vagyok,
hogy a lehető legjobb lehessek. Minden nappal egy kicsit
jobban értem az isteni valóság tökéletességét és
egyre boldogabb vagyok a feltétlen szeretet derűjében.

Sandy Stevenson

2014. január 19., vasárnap

Az aranyközépút ...


 ""Az aranyközépút Buddha egyik nagy felismerése és tanítása, amely szállóigévé lett az emberek között és gyakran emlegetik döntéseik kapcsán...
A tanítás helytelen értelmezése sötétséget hoz az emberre, a helyes értelmezése pedig világosságot a követőjének...
Sokan keresik a saját útjukat....
Azt talán sejted, hogy az aranyközépút mindenkinek mást jelent.
Mindenkinek más a mérték, amelyben kettősség nélkül érzi magát, ezért minden ember egyedi...

Ahhoz, hogy megtaláld az igazság útját, előbb keresd meg a saját arany középutadat...
Azon az úton megtudhatod most ki is  is vagy valójában, biztos lehetsz benne, hogy nem az, akinek most tartod magad...
Ezután, ha van még erőd, megváltoztathatod a belső út mérföldköveit, hogy azok a felszabadulásba vezessenek és ne a romlásba...
Az aranyközépút az igazság útja is egyben, aki megérti és követi az aranyközépút elvét,
 igazul él...
Valójában ekkor fogsz a valódi középúton járni, amit a keleti vallások úgy hívnak: Dharma,
a biblikus vallások pedig Isteni akaratnak...""

Írj úgy, ahogy neked tetszik!

Szamár mese

""Egyszer az öreg gazda, mivel igen nagy szegénységben élt a családjával, úgy döntött, hogy eladja a szamarát. Maga mellé vette a fiát és a szamarat, és elindultak a vásárba. Ahogy úgy ballagtak az úton, elhaladtak a földeken dolgozó emberek mellett. Hallják, amint az emberek ezt mondják.
— Nézd, milyen buta vén ember, ott a szamár, oszt ő meg gyalog jár!
Gondolta az öreg, őt már ki ne nevessék, ezért felült a szamár hátára, és úgy haladtak tovább. Mennek tovább, elérnek egy patak partjára, ahol asszonyok mosnak a vízben. Hallják, amint az asszonyok összesúgnak.
— Nézd azt az embert, úgy ül ott, mint egy méltóság, a szegény gyermek meg nyakig a porban jár.
Na erre elszégyellte magát az öregember, leszállt a szamárról, és felültette a gyereket rá. Így mentek tovább. Alig haladtak valamit, elértek a malomhoz. A molnár legények kint sütkéreztek a napon. Amint meglátták őket, így szóltak.
— Nézd, a kis taknya a szamáron, a szegény öreg meg mint a szolga kullog!
Na, gondolta az öreg, őt senki meg ne vesse, hát felült a gyerek mellé, és így haladtak tovább. Mennek tovább az úton, jönnek velük szembe a kereskedők. Azt mondják maguk közt.
— Nézd azt a két léha embert, szegény állat majd belepusztul a cipelésbe, így még a vágóhídra se érnek vele!
Erre az öreg és a fia lepattant a szamárról. Fogta az öreg, nyakába vette a szamarat a két elülső lábánál, a fia meg a két hátsó lábánál, és így a hátukon cipelték a szamarat, egészen a vásárig. Ahogy beértek a vásárra, mindenki dőlt a nevetéstől, milyen két buta ember ez!""




""Most jön az indoklás!
Írj úgy, ahogy neked tetszik! Ne befolyásoljon, hogy ki és mit mond, miképp vélekedik az írásodról. Soha, de soha nem fogsz tudni úgy írni ( a mesében cselekedni), hogy az mindenkinek megfeleljen! Természetesen, az építő kritikákra figyelj! De ha valaki mégis mélységesen leócsárol, nem kell azonnal a folyónak rohanni! Ha az írók így gondolkodnának, nem születne egyetlen alkotás sem!
Másodsorban, amit itt a honlapon olvasol, azt meg Én írtam. Ezekre is ugyan ez a fenti szabály vonatkozik. Ezek az írások az én véleményem tükrözik, és nem biztos, hogy ez a helyes irány, vagy hogy feltétlenül egyet kell értened velük.
De pont ez a lényeg, az alkotás szabadsága!""

Köszönöm!!!! / W.E./

2014. január 18., szombat

Amíg úton vagy, nincs veled semmi baj...

""A hegycsúcsra sokféle út vezet.. Amíg úton vagy, nincs veled semmi baj. A belső halál akkor kezdődik, amikor véglegesen letáboroztál a hegyoldalon.""
/Popper Péter/

2014. január 13., hétfő

A bennük rejlő üzenet ... „emlékezés”...

"A Szellem megismerhetetlen, ezért tudatunk számára lehetetlen intellektuálisan vagy fogalmilag felfogni. Az ősi hindu mesterek ezért a mítosz és a legenda formáját választották arra, hogy a hívők számára egyfajta elképzelést közvetítsenek a Szellemről. Ezek a legendák még ma is jóval túlterjednek fogalmi megismerőképességünk határain. A bennük rejlő üzenet pedig elsősorban nem az értelmünkhöz szól, hanem szívünk megérzéseihez. Ez az intuíció jelenleg egyre fontosabbá válik, mivel a sejt-tudat a szíven keresztül nyilvánul meg. Ezért nyilvánvaló, hogy az eredeti vágyakozás egy „emlékezés”, amely a sejt-tudaton keresztül hívásként csendül fel a szívben. A hindu bölcseleti könyvekben, az úgynevezett „Puranákban” sok ilyen legenda található, melyek egyéb mítoszok mellett a világ eredetéről és végéről is tudósítanak, és tartalmazzák a vallásos gyakorlatok előírásait is."


Lectorium Rosicrucianum,  /A nemlét vizei/

Ilyen a bátor harcos, aki fel van fegyverkezve....

"Az emberek három fokon tartózkodnak. A legalsón az ember tud ugyan, de nem cselekszik aszerint. Mint a bátor de védtelen férfi. Fegyverzet hiányában hogyan is szállhatna szembe az ellenséggel? A második fokon az ember tudás hiányában cselekszik. Mivel a bátor könnyebben jut fegyverhez, mint a gyáva bátorsághoz, az ismeretek hiányában cselekvő jobb a tudónál, aki nem cselekszik. A harmadik fokon az ember tájékozott és cselekszik is. Ilyen a bátor harcos, aki fel van fegyverkezve."

Lectorium Rosicrucianum,  (Kristály sorozat 1 - A lélek okulására)

2014. január 12., vasárnap

Túl erős kötődés alakulhat ki benned a fedélhez...

"Túl erős kötődés alakulhat ki benned a fedélhez, a védelemhez, de attól nem kapsz erőt.
Az erő mindig akkor jön, amikor kemény helyzettel nézel szembe. A régi időkben az emberek kolostorokba költöztek, és a Himalájára, távoli barlangokba, ahol szert tettek egyfajta békére. De az a béke olcsó volt, mert ha ezek az emberek visszajöttek a világba, azonnal szilánkokra hasadt.
Békéjük olyan törékeny volt, hogy félni kezdtek a világtól.
Vagyis elszigeteltségük egyfajta menekülés volt, nem pedig fejlődés.
Tanulj meg egyedül lenni, de sose kötődj túlságosan az egyedülléthez.
Őrizd meg a másokhoz kapcsolódás képességét.
Tanulj meg meditálni, de ne távolodj olyan szélsőségekig, hogy képtelenné válj a szeretetre.
Légy csendes, békés, nyugodt, de ne válj a nyugalom megszállottjává, különben képtelen leszel kimenni a piacra. Könnyű csendesnek lenni, ha egyedül vagy.
Nehéz csendesnek lenni az emberek között, de ezzel a nehézséggel szembe kell nézned.
Amint képes vagy csendes maradni az emberek között, megszerezted; már semmi sem pusztíthatja el."

Osho

2014. január 11., szombat

A találkozás ...

""A találkozás nem feltétlenül jelenti azt, hogy emberrel futunk össze. Ugyan mitől akad el hirtelen a lélegzetünk és állunk némán, földbe gyökerezett lábbal, amikor váratlanul szarvas keresztezi az utunkat az erdőben, vagy ha egy csodás tollazatú jégmadárral kerülünk hirtelen szemtől szembe? Két külön világ néz ilyenkor farkasszemet, az állatok birodalma és az emberi világ, amely vissza képes tükrözni azt, amit lát. Ez történik akkor is, ha egy különleges növény, ritka gomba vagy fenséges fa kerül a szemünk elé: megérint bennünket, meghat és igencsak megörvendeztet. A bensőnk reagál, és hirtelen felismerjük a rendkívülit a növényvilágban. De az is ilyen élmény, ha hegymászás során a csúcsról körbetekintve szemrevételezzük, mi mindent hagytunk magunk mögött, odalent. A lélegzetelállítóan szép látvány hatására eksztázisba kerülünk, mert az ilyen találkozás a természettel mély benyomást kelthet bennünk. De még az írott szöveg is megható lehet, amikor olvasunk. Ahogy valaki egyszer megfogalmazta: a szöveg megérint bennünket, és olyan érzésünk támad, hogy ez valami különleges, valamit okoz, valamit művel bennem. Márpedig ez annyit tesz, hogy az adott pillanatban a könyv lapjain találkozás jött létre köztünk és a szerző között. Természetesen ugyanez vonatkozik egy-egy festmény, zenemű, balettelőadás vagy épület által keltett hatásra is: mindegyik kiváló lehetőség a sajátos, szokatlan találkozásra.""

Lectorium Rosicrucianum,

2014. január 7., kedd

Ha nem érted: hagyd s menj tovább....

Mindig csak az van, ami van.
Mindig csak az nincs, ami nincs.
Mindig csak az nincs, ami van.
Mindig csak az van, ami nincs.

Ami van, folyton változó.
Ami nincs, folyton ugyanaz.
Ami nincs, folyton változó.
Ami van, folyton ugyanaz.

A mozdulatlan nem mozog.
A nyughatatlan nem pihen.
A mozdulatlan is mozog.
A nyughatatlan is pihen.

Aki él, az életben él.
Aki holt, nem él soha már.
Aki él, a halálban él.
Aki holt, nem hal soha már.

Ha nem érted: jobban figyelj.
Ha érted: hallgass, menj tovább.
Ha érted: többé ne figyelj.
Ha nem érted: hagyd s menj tovább.


Ellentétek
Weöres Sándor (1913-1989) költő

2014. január 6., hétfő

Mi az, ami valóban fontos,..



""Egyre többen ébrednek tudatára, hogy életük központi magja hiányzik. Megtapasztalják, hogy fogságban vannak a gondolkodásukat, érzésvilágukat és cselekedeteiket meghatározó vallások, bölcseleti elképzelések és világrendszerek megkövült normái között. Elviselhetetlenné válik számukra a látszatvilág véget nem érő, kiábrándító szerepjátszása, amelyben napi életük zajlik.""

Lectorium Rosicrucianum,

2014. január 5., vasárnap

A tisztaság ...

,,3. A mai ember szelleme szereti a tisztaságot, de ezt az elméje megzavarja. Az értelme szereti a csendet, de a vágyai elűzik. Ha az ember a vágyait mindig el tudná utasítani, elméje magától elcsendesülne. Ha elméje megtisztulna, szelleme magától tisztává válna. A hat vágy (az öt érzék vágya és a beképzelés vágya) így nem jöhetne létre, és a három méreg (a birtokvágy, a harag és az ostobaság) elvétetne és eltűnne.

/Ko Juan : A tisztaság könyve/

2014. január 4., szombat

Az igazság ...

,„Az igazság csak akkor ér valamit, ha konkrétan megtapasztaltuk,
ha mi magunk átéltük, és a saját legszemélyesebb élményünkké vált…
Mert mit ér az olyan igazság, amit nem élünk életünk minden pillanatában?”

Lectorium Rosicrucianum,

Kivonulás...

""Az okkult ember saját magát növeszti, ő az énközpontú ember a szó legszorosabb értelmében, aki igaz, hogy felismeri határait és hiányosságait, de önmaga művelésével mindenek fölé akar emelkedni. Ennek „az első szakaszhoz” tartozó embernek elkerüli a figyelmét, hogy ez lehetetlen, és pont ezzel hívja fel az ellentétet. A fehér mágia volt hát mindig is a fekete mágia teremtője, mert amikor az én ilyen vagy olyan művelődéssel elért egy adott csúcspontot, és a dialektikában szembekerült az ellentétpárokkal, érvényesülnie kellett, és meg kellett kezdenie a létért folytatott küzdelmet. Így siklik át a fehér a feketébe annak minden következményével együtt. Ez Önöknek nagyon ismerős.""

""Ezért ha egy ilyen nagyon fájdalmas tapasztalat után az első szakaszhoz tartozó embernél az elveszett haza ideája rendíthetetlenül tovább él, akkor belép a második szakaszba: a menekülés, a kivonulás szakaszába! Ebben a szakaszban egyértelműen és tökéletesen eltávolodik minden régitől, és széttör minden béklyót. Ekkor rátér az elutasításra. „Az én birodalmam nem ebből a világból való!” Ennek tiszta, élő felfogásával húzódik vissza.""

Lectorium Rosicrucianum,